TGP Hà Nội - Vào lúc 18h00, Thứ Năm Tuần Thánh, ngày 21/04/2011, Đức Tổng Giám Mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đã long trọng cử hành Thánh lễ Tiệc Ly khai mạc Tam Nhật Vượt Qua. Đặc biệt, cùng đồng tế với ngài có Đức Tổng Giám Mục L.Girelli, đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam.
Tam Nhật Vượt Qua nhằm tưởng niệm cuộc thương khó và phục sinh của Chúa Giêsu. Ba ngày này sáng chói lên như tuyệt đỉnh của Năm Phụng Vụ. Và Thánh lễ Tiệc Ly, khởi đầu Tam Nhật Vượt qua, tưởng niệm bữa tiệc cuối cùng khi Chúa Giêsu trong đêm bị trao nộp vì yêu mến những kẻ thuộc về mình đến tột cùng đã trao hiến Mình và Máu Ngài dưới hai hình bánh rượu cho các Tông Đồ và truyền cho họ cùng những người kế vị làm lại việc này để tưởng nhớ đến Ngài.
Mở đầu thánh lễ Đức TGM Phêrô nói: "Trong phụng vụ chiều hôm nay, chúng ta sẽ tưởng nhớ việc Chúa Giêsu thiết lập bí tích Thánh Thể, và cùng với việc thiết lập bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu cũng đã thiết lập chức linh mục, và Ngài đã rửa chân cho các môn đệ trong bữa tiệc ly để để lại cho chúng ta điều răn trọng nhất là 'anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em'. Chúng ta hãy tham dự Thánh lễ này một cách sốt sáng đặc biệt vì có thể coi đây là lặp lại Thánh lễ đầu tiên đã được cử hành, vậy chúng ta hãy xin Chúa thương thanh tẩy tâm hồn chúng ta để xứng đáng bước vào Bữa Tiệc Ly".
Trong bài giảng, dựa vào các bài đọc Thánh Kinh trong thánh lễ, Đức TGM Phêrô đã quảng diễn:
"Lúc Chúa Giêsu làm phép lạ bánh để nuôi năm ngàn người ăn, Ngài đã nói về bánh bởi trời, bánh hằng sống, bánh ban sự sống đời đời, và bánh đó chính là Mình Máu Ngài để ai ăn thì được sống đời đời. Và đã có một số môn đệ bỏ Ngài vì thấy lời đó khó nghe, chướng tai quá.
Các tông đồ đã vượt qua cơn thử thách đó, tiếp tục đi theo Chúa Giêsu và hôm nay, lại được chứng kiến việc thực hiện lời hứa, khi Chúa Giêsu trao cho các ông bánh và rượu mà Ngài nói là Mình và Máu Ngài, và các ông cũng tin như thế. Các ông không hiểu hết nhưng các ông tin vì những lời của Ngài được trịnh trọng công bố trong bối cảnh của bữa tiệc Vượt Qua của người Do thái, một bữa tiệc mà Ngài rất mong được ăn với các môn đệ của mình vì có điều rất quan trọng muốn công bố cho các ông.
Và ngay ngày hôm sau, các ông đã chứng kiến việc Chúa Giêsu bị xử án, vác thập giá, bị đóng đinh trên núi Sọ ... Dần dần các ông liên kết hai sự kiện bữa Tiệc Ly và Tử nạn thập giá để khám phá thật sự Chúa Giêsu đã yêu thương các ông và như lời Ngài nói đã yêu thương thì Ngài yêu thương đến cùng, nghĩa là cho đến chết. Cái chết của Ngài đã mang lại ơn tha thứ tội lỗi và ban sự sống. Tình yêu đó, sự tha thứ đó, sự sống đó ... ngài muốn được mở rộng, luôn luôn được trao ban, tồn tại mãi mãi ... nên Ngài đã thiết lập bí tích Thánh Thể.
Để chúng ta hiểu và đón nhận Tình yêu và sự sống đó, Ngài đã ban phát cho chúng ta dưới hình thức tấm bánh chén rượu, do quyền năng của Ngài, đã trở nên Mình và Máu Thánh Ngài, để chúng ta ăn và uống thành lương thực nuôi dưỡng đời sống tâm linh chúng ta. Mầu nhiệm Thánh Thể cũng chính là mầu nhiệm Nhập thể kéo dài. Không những Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người mà Ngài đến và vào tận nơi mỗi người để chúng ta được thấm nhuần chính sự sống của Người để "tôi sống nhưng không còn là tôi sống mà là Chúa Kitô sống trong tôi". Nói theo cách người Việt chúng ta, "ăn uống" đi chung với nhau càng làm rõ nghĩa việc rước Mình và Máu Thánh Chúa.
Ngài muốn lễ hy tế của Ngài được tiếp tục trường tồn, được tiếp tục cử hành cách mầu nhiệm nhưng đích thực, được nhiều con cái tham gia, được ban phát làm lương thực nuôi sống cho nhiều người, nên Ngài đã thiết lập chức linh mục, khi Ngài truyền lệnh cho các tông đồ : "Các con hãy làm việc nầy mà nhớ đến Thầy". Qua các Thánh lễ được cử hành mọi nơi và mọi lúc trên thế giới, hy tế thập giá được tiếp tục dâng hiến cách bí tích để tôn vinh Thiên Chúa và cứu rỗi loài người.
Chúng ta cũng phải tìm hiểu thêm vì sao biến cố trọng đại là việc thiết lập bí tích Thánh Thể lại không được thánh Gioan tường thuật, trong khi ai cũng chờ đợi được đọc một bài tường thuật sâu sắc nhất, chính xác nhất của ngài vì ngài ngồi cạnh Chúa Giêsu, tựa đầu vào ngực Chúa Giêsu ... Thật ra, trong chương 6 trước đó, thánh Gioan đã có một tường thuật dài, sâu sắc, rõ ràng vể "bánh hằng sống", "bánh bởi trời", "bánh ban sự sống đời đời" cho nên ngài thấy không cần phải tường thuật lại việc thiết lập bí tích Thánh Thể mà ngài lại chú trọng tường thuật việc Chúa Giêsu rửa chân cho các tông đồ mà các bài Phúc âm khác lại không tường thuật. Chúng ta có thể xem đây như là một cách quảng diễn việc thiết lập bí tích Thánh Thể vì Chúa Giêsu cúi xuống rửa chân cho các tông đồ là Người hạ mình xuống trong cái chết nhục nhã trên thập giá để làm cho nhân loại được sạch, để mang ơn cứu độ đến cho loài người và Ngài để lại cho chúng ta gương phục vụ cách khiêm nhường với lòng bác ái để chúng ta sống giới răn mới của Ngài là "hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em".
Kết thúc bài giảng Ngài nhấn mạnh: "Vậy khi đến tham dự thánh lễ và rước Mình Thánh Chúa, chúng ta phải có lòng tin Chúa Giêsu thật sự hiện diện trong bí tích, phải dọn mình cho xứng đáng và nhớ lời cảnh cáo của thánh Phaolô " (...)bất cứ ai ăn bánh hay uống chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa." (1 Co 11, 27)... Chúng ta phải để cho Mình Máu Thánh Chúa biến đổi chúng ta biết sống bác ái, khiêm nhượng và phục vụ hết mọi người là anh chị em của chúng ta trong Đức Kitô".
Thánh lễ Tiệc ly đã diễn ra trong bầu khí sốt sáng và trang nghiêm, đặc biệt sự tham dự của Đức TGM L. Girelli đã làm sáng tỏ thêm ý nghĩa của Thánh lễ, là dấu chỉ của tình yêu thương và hiệp nhất của mọi thành phần dân Chúa trong Giáo hội do Chúa Giêsu thiết lập.
Nguyện xin cho mỗi Thánh lễ được cử hành mỗi ngày làm gia tăng tình liên đới và hiệp nhất những người kitô hữu trong sứ mạng loan truyền tình yêu của Chúa cho thế giới hôm nay.
Dưới đây là nguyên văn Audio bài giảng của Đức TGM Phêrô:
0 nhận xét:
Đăng nhận xét